EL CRIMEN DE LOS ARTISTAS – NOTAS PARA LA PLATA “POS INUNDACIÓN”.

 Por Julián Axat

1. A nuestra época no le falta un proyecto político, sino que espera formas susceptibles de encarnarlo, de posibilitar su materialización. Si la forma produce o modela el sentido, lo orienta, lo repercute en la vida cotidiana; entonces la forma del arte “cambia la vida” o la deja tal como está. La cultura revolucionaria en el arte creo varias maneras de cambiar lo social: la asamblea, el sit – in, la manifestación, los cortejos, las huelgas y sus declinaciones visuales (pancartas, panfletos, organización de espacio, etc.). Las grandes muestras revolucionarias exploran el dominio del éxtasis y el trastocamiento de los sentidos. De las gestas del Mayo Francés, al situacionismo, pasando -más acá- por Tucumán Arde, hasta las recientes protestas contra la globalización; el crimen es relación fetichista que el ser humano consigo mismo, el tecnocapitalismo, el control de la subjetividad humana. El fin de las vanguardias, donde el arte era la vida misma, ha sido el triunfo del hombre unidimensional del que hablaba H. Marcuse. O del ser biopolítico al que refiere el último M. Foucault.

 

2. El deseo de las vanguardias han sido asimiladas por el capitalismo para poder re-convertirse a sí mismo, en las crisis de capitalismo tardío, que también es una crisis espiritual, una crisis de creencia, valores, de ideologías, de visibilidad de la resistencia y su fagocitación en arte de salón o de marcas. El Mayo francés, hoy puede formar parte de la cultura de Nike “just do it”. El fracaso global de la modernidad se descubre a través de las relaciones humanas devenidas producto y goce, de la pobreza de las alternativas políticas para los cambios a escala, de la desvalorización del tiempo libre, en relación al trabajo opresivo y alienante. De los artistas en su gueto y las formas multiculturales inocuas. En la posmodernidad, variación de resistencias invisibles, mientras se diluye la posibilidad o el retorno de un sujeto fuerte.

3. La escena del crimen en La Plata, se aprecia en la circulación de la subjetividad ciudadana controlada, observada, adormecida, pasiva frente a otros crímenes en escena. Hay muchos artistas contemplativos, aislados o incomprendidos, aquellos parecen funcionales al crimen ante sus narices. Hay los artistas muertos mientras se mantiene cierto estado de cosas. La auto-segregación de los artistas en sus guetos, o la búsqueda de reconocimiento. Hay los artistas sin ideología más que la de su goce. Hay los artistas devenidos colocadores de salón. Hay los artistas que cotizan y no resisten. Artistas que saturan, pero no golpean con un cross. Allí donde la mirada del incauto no se posa, allí donde naturaliza la mirada de doña rosa, hay artista para los artistas (arte por el arte), hay artista para los entendidos. Mientras el poder se ríe de los artistas que gozan, mientras el poder los olvida y les distribuye mecenazgo a cuentagotas. El crimen es este estado de las cosas.

4. Pero también el crimen de los artistas de salón en una ciudad capital es no repensar el vínculo con con el espacio público. Es hacer arte de museo en la calle y en el dispendio que no atrapa la mirada incauta. Por ejemplo, arte de museo de la memoria en las calles que no provocan ni modifican los recorridos cotidianos. La paradoja del presente: la opacidad del arte político de la memoria, cuando las políticas de la memoria ha pasado a política pública. Está bien exponer en la ex ESMA, pero si las intervenciones dentro de

la Ex ESMA no refieren e inciden sobre los mecanismos que alguna vez condujeron a la ESMA, siempre queda la latencia de una repetición. De las intervenciones acerca de la desaparición de Jorge Julio López, ¿Cuáles fueron potentes y cuales quedaron en el olvido?

5. ¿Qué dicen los artistas de La Plata acerca de los pibes que se mueren en las barriadas a manos de la policía en supuestos enfrentamientos? No hemos escuchado que digan nada. ¿Qué dicen los artistas de la situación del Poder Judicial? No suelen decir nada. ¿Qué dicen los artistas de La Plata, de las inundaciones que causaron cien muertos? Algunos dicen, pero invisibles, dicen poco y nada. ¿Qué dicen del ciudadano medio platense que pide mano dura y plazas bonitas? ¿Son funcionales al orden los artistas de La Plata? Los artistas de La Plata viven en un gueto llamado Facultad de Bellas Artes y algunos pequeños reductos donde exponen -validamente- su goce. ¿Cómo cambiar esta situación? ¿Los artistas de La Plata forman parte del crimen del que no hablan?

6. El crimen en el arte, me recuerda a Enrico Ferri y a su viejo trabajo “Los delincuentes en el Arte”. Obra que trataba de adecuar los tipos criminales del positivismo a las obras de grandes artistas Van Gogh, Dostoievski, Rimbaud. Los y las artistas practican el asesinato de la realidad como una bella arte; el crimen a los valores dominantes que alienan a la ciudad en la que viven como zombies. El crimen perfecto, como la intervención sobre esta malla de i-realidad.

7. El crimen y el arte me llevan a dos grandes asesinos que practican el crimen como una bella arte en la ciudad. Franz Kafka y a Guy Debord. A Kafka por un cuento alegorías: Un artista del hambre. A Debord porque es el situacionismo la vanguardia que mejor entendió las intervenciones urbanas, ante los crímenes políticos del capitalismo. Tanto Kafka como Debord, son hoy un anacronismo de la modernidad vencida, aunque no su potencia.

Kafka se anticipa a M. Duchamp, escribe en un artista del hambre. El artista se encierra a sí mismo en una jaula en medio de la plaza céntrica de una ciudad. Al principio a todos los pueblerinos son atraídos por la escena, les llama la atención la presencia del artista-ayunador dentro de la jaula. Con el correr del tiempo se acostumbran, les parece un elemento más del paisaje. Sin que nadie lo mire ya, llega el momento en el que el hombre se convierte en una suerte de despojo, o animal hambriento que muere de inanición. El cuento culmina con las siguientes palabras de un policía: “-¡Limpien aquí!… y enterraron al ayunador junto con la paja. Mas en la jaula pusieron una pantera joven… y la alegría de vivir brotaba con tan fuerte ardor de sus fauces, que no les era fácil a los espectadores poder hacerle frente. Pero se sobreponían a su temor, se apretaban contra la jaula y en modo alguno querían apartarse de allí” (Franz Kafka. Relatos completos I. Buenos Aires, Losada, 1980).

Guy Debord, piensa la deriva y las intervenciones urbanas de mayo del 68, la deriva es una forma de de desviar la distribución de los espacios de Paris que alguna vez caminara en su deriva los flaneurs: Baudelaire y W. Benjamin. Frente a la expansión social de la ciudad en los años 50, los situacionistas ofrecen una guide psicogeográfica que desvía el mapa hacia otros flujos caminantes y deseantes, añadiéndole unidades ambientes propicias a la creación de situaciones colectivas. Debord sueña la forma de descolocar la percepción en el espacio y el tiempo, de manera que los seres vivientes de una ciudad lleven a cabo una auto-reflexión de su forma de vida, como trastocamiento de sus formas perceptivas.

¿Hay artistas cercanos que sigan la senda de Kafka y Debord? Si sabemos, por ejemplo, que los artistas locales temen ir presos ante una provocación.

¿Cómo provocar sin hacer un gesto frívolo o mensaje solo a los entendidos?

8. El site specific como el crimen mismo contra la representación del crimen cotidiano que multiplica otros crímenes seriados a través de la violencia institucional. Los artistas a la política, y no al mercado de los 90. ¿Los artistas pauperizados en la resistencia de los 90 o con prepotencia de trabajo en el 2003? ¿Dónde el INCA de los plásticos y los poetas?

9. La obra del arte carga potencia de un pasado de vanguardia, en la medida en que no se trata de una imagen pasivamente representada, o sea, un producto-fetiche que representa un crimen en particular en un medio urbano sin tensión con el que pasa. El incauto pasa a ser cauto cuando es afectado por la obra que le habla. La obra materializa territorios existenciales en los que la imagen (en espejo) asume el papel vector de subjetivación, de shifter apto para des-territorializar nuestra percepción antes de “conectarla” a un mero deleite. Desajustar sentidos, abrir puertas de la percepción, modificar formas de vida rutinizadas ante la negación de los crímenes latentes. (Como en F. Nietzsche: “es bello un problema que nos incita a superarnos”). Las obras del site, como mecanismo performático popular. Ya no son únicamente pinturas, esculturas, instalaciones, palabras que correspondan a categorías de mercancías o productos de dominio; sino superficies, volúmenes, dispositivos que provocan y alteran por afectos modos de existencia de miles de ciudadanos que se chocan con ellas en su habitar comunal, pensados para una ciudad cada vez más de derechas, reflexivos para una ciudad cada vez más excluyente y alienada.

10. ¿Por qué ser anti-modernos en una ciudad periférica del cono sur? Cierta función poética del arte, muertas las vanguardias, puede seguir siendo el crimen político sobre el que ejecuta la vida misma; es decir, el modelo económico, social y político para pocos sobre el que se cimenta la realidad. Volvamos a ser modernos!. No hay arte útil en el sentido de instrumento de un movimiento, pero si un fin en sí: “cambiar la vida”. La modernidad se construyó a fines del siglo XIX sobre la idea de “vida como arte”, según la formula de Oscar Wilde “la modernidad es el momento en que no es el arte el que imita a la vida, sino la vida la que imita al arte”. Marx va en el mismo sentido de Wilde cuando piensa la praxis (acción necesaria de transformación de la materia) y poiesis (acto de transformarse a sí mismo). La poética como la producción de una nueva subjetividad comunitaria en una praxis. Una nueva relación con el mundo que rompa con la relación mecanizada y controlada por el Gran Hermano del Arte. Ante una ciudad cada vez más polarizada y opulenta, el goce necesita del “otro”, diferente. El crimen lo cometen los artistas cuando le entregan el alma al diablo.

 (Notas a modo de provocación leídas en MAM; “site specific”, 26/11/2013)

POR EL OMÓPLATO DE BRIAN ERNESTO MOGICA (16 años). Julián Axat

Transitaban por la 520

y se sintieron 4 x 1

pero la suerte quiso 1 poli x 4 pibes

cuando se decidieron a correr

a la distancia

el omóplato de Brian habló:

 

En el conurbano

los documentos son tu rostro

y el tiro de gracia

certificado de defunción

 

16 años, asesinado en La Plata por un policía el 19/11/2013: http://diagonales.infonews.com/nota-205090-Custodio-de-Scioli-mato-a-menor-en-un-robo.html

ESTADISTICA Y NARCOTRÁFICO EN LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES. Por Julián Axat, Defensor Juvenil de La Plata

Durante 2010 en la Provincia de Buenos Aires se registran 33.878 IPP (investigaciones Penales Preparatorias) abiertas con motivo de la infracción a la ley 23.737. Esto representó un 5, 4 % del total de los delitos denunciados ese año. En relación al Fuero penal Juvenil, la cifra es de 2.155 IPP, un relación del 7,8% del total.

Los años siguientes, durante 2011, 40.482 IPP (6, 7% del total) contra 2.846 IPP Fuero penal Juvenil (10,2%). En 2012, 32.109 IPP (4, 89%) contra 2714 IPP Fuero Penal juvenil (9,8%).

Solo en el Departamento Judicial de La Plata, durante 2012 se caratularon 30 IPP por tenencia para comercialización, 128 por tenencia para consumo, 41 por tenencia simple, 6 por siembra y almacenamiento, y 893 por comercialización. En un 80% de todas ellas, las causas quedaron archivadas en primeras diligencias. Las 893 causas iniciadas por comercialización se tratan de meras denuncias anónimas y testimonios de identidad reservada, cercanos a la delación entre policías dejando entrever una zona de disputa por un negocio, que verdadero interés por investigar.

La relación entre la tasa de delitos investigados o a investigar de adultos y jovenes, es que en estos últimos, la cifra proporcional implica el doble procentual que la de los adultos en relación a cada total. Así si para los adultos ronda un 5% del total de IPP, para los jovenes se mantiene en un 10% de su mismo universo.

 

El último año 2012, el Ministerio Público de la Provincia agrega un dato interesante en su página web. Del total de 32.109 IPP, solo fueron asistidos por un defensor 1.869 personas (no desagrega en casos del Fuero Penal Juvenil).

Este último dato deja entrever un mundo oculto entre las estadísticas, que en caso de desagregarse, mostraría una cifra de alta gestión policial de libertades públicas basadas en la ley 23.737 que no tienen correlato judicial. Pues de haberlo tenido, las intervenciones de la defensa hubieran estado registradas y no serían 1869 de un total de 32.109 IPP. Semejante diferencia nos lleva a pensar que las investigaciones iniciadas en la Provincia de Buenos Aires durante 2012, por la justicia local, fueron avasallamiento de libertades sin derecho de defensa alguna. Pero además, por el hecho de no figurar actos de asesoramiento legal, se trataron de meras sindicaciones policiales, y algunas de ellas (no sabemos cuantas pero presumimos que se trata de un 90%) implicaron privación de la libertad de una persona durante breve lapso, que luego terminó en un archivo.

Es decir, no solo se infiere un sistema de criminalización irracional, sino además un estandar investigativo nulo, pues del residuo, la mayoría de las investigaciones quedan en fase acabada de sumario policial.

Y este es, entiendo, el efecto logrado a través de la descentralización por ley 26.052. Ya desde 2010 (allí arranca la única estadística existente) se vislumbra una atomización de la represión de las infracciones basadas en el consumo, la tenencia simple y con fines de comercialización. Y poco y nada se vislumbra respecto de la represión de las asociaciones ilícitas y trafico a gran escala. Es decir, la adhesión a la ley 26.052, terminó siendo la que permitió una herramienta de gestión discrecional con alto poder de encausamiento y con un muy bajo control judicial, el que se ve reflejado en la bajísima cifra de intervenciones defensivas.

Si el gobierno de la provincia de Buenos Aires quiesiera analizar en profundidad la cuestión del narcotráfico, debería dimensionar e intervenir en estas cuestiones objetivas, y no sobreactuar. Podría

* Transparentar la razón que permite el desfasaje entre criminalización secundaria y encausamiento judicial; es decir tomar la decisión (política) de quitarle poder de auto-gestión a la policía.

* Reducir una cifra que el propio sistema no puede explicar y que tiene alto costo en término de limitación de libertades públicas que -luego- desde la justicia se consideran innecesarias.

* Asumir una firme decisión en términos de política criminal de equilibrar los niveles de imputación en función ley 23.737 con el ejercicio de la defensa.

* Tener mayor respuesta investigativa reflejada en actos judiciales, y no meramente sumarios policiales. Aceitar los mecanismos de coordinación federal (incidir en la creación de una Agencia Nacional para combatir delito narcotráfico y que tenga a la vez incidencia sobre policías locales)

* Disminuir la continuidad de la cifra del 10% en relación al universo procentual del delito penal juvenil. Para ello establecer una política fuerte de remisión en materia de Servicios Locales y Zonales (ley 13.298) e intervenciones en Salud mental (ley 26.657).

En pocas palabras, en la provincia de Buenos Aires, toda la cuestión del Narcotráfico se reduce a la necesidad del gobierno civil de sus fuerzas de seguridad, y al excesivo poder de gestión otorgado que las termina vinculando a aquello que se quiere reprimir.

 

URGENCIA. POEMA DE CONRADO YASENZA

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“El hombre sigue siendo el can-íbal del hombre/
los hielos del Ártico se derriten como en un titular de diario/
pero nosotros tomamos el whisky sin hielo/
bien lejos de esas cocinas donde los niños/
sueñan sin dormir/entre músicas de cumbia
y el sonido de esa bala que los espera/
El mercado es chico/la población no alcanza/
el valor de cambio no reditúa/
pero las cocinas transpiran al calor/
de ese micronarco lumpenizado/
de ese perro-policía/
que te degüella en una cantera./
Pero dejemos esto para más adelante/
ahora nos sonríe la aplanadora potencia/
de la consigna y el marketing/
la cultura de un lenguaje de álgebras y pronombres/ 
que los nuevos intendentes/
nos ofrecen como se ofrece/
este culo al mundo/
el culo del mundo/
!Cuidado!:
Ese es el sonido de la furia
 
Conrado Yasenza

TRES VIDEOS- INFORME SOBRE LA CUESTIÓN PENAL JUVENIL

INFORME SOBRE LA BAJA DE LA EDAD DE IMPUTABILIDAD – TV PÚBLICA (Nov 2013): http://www.youtube.com/watch?v=ckPHeEGsyTg
 
PROGRAMA BAJADA DE LÍNEA – CANAL 9 – INFORME SOBRE JOVENES Y DELITO (oct 2013): http://www.youtube.com/watch?v=n1li7BGvf2E
 
INFORME SOBRE EL ASESINATO DE RODRIGO SIMONETTI – RODRIGO NO ESTABA – REALIZADO POR LOS PIBES DE LA OLLA PARA EL PROGRAMA “JOVENES Y MEMORIA” (Nov 2013): http://www.youtube.com/watch?v=J9u1WNJVh6A&feature=youtu.be